Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал, что праведные рабы Аллаха по своему духовному состоянию делятся на три группы. Для каждой группы характерны три признака. Праведные рабы Аллаха первой группы – это те, которые пребывают в состоянии страха (хауф). Ко второй группе относятся обладатели надежды (раджа) в сердце. Третью группу составляют арифы, которые пребывают в состоянии пылкой любви (мухаббат) к Аллаху, поклоняются и служат Ему.
Пятничное богослужение
Пророк Мухаммад ﷺ отмечал: «Пятница является лучшим из дней, в которые восходило солнце» (Муслим).
Важнейшим событием в жизненном укладе мусульманской общины является пятничное богослужение. Оно способствует единению верующих, пробуждает в них искренние чувства сострадания и милосердия к окружающим, укрепляет веру, устремляя к обретению истинного благочестия и праведности.
Абу Бакр о категориях праведных рабов Аллаха
Однажды Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «Праведные рабы Аллаха по своему духовному состоянию делятся на три группы. Для каждой группы характерны три признака.
1) Праведные рабы Аллаха первой группы – это те, которые пребывают в состоянии страха (хауф).
⠀
- Они всегда скромны.
- Сколько бы благих дел они ни совершили, им всегда кажется, что этого мало.
- Они преувеличивают даже небольшие свои ошибки, ибо знают по отношению к кому они их совершили.⠀
2) Праведные рабы Аллаха второй группы – это обладатели надежды (раджа) в сердце.
- Всеми своими поступками и образом жизни показывают примеры праведных деяний, проявления лучших черт характера и прекрасной нравственности, являясь образцом для верующих.
⠀ - Тратят принадлежащее им на пожертвования ради Аллаха, являясь самыми щедрыми верующими.
- Всегда доброжелательны к рабам Господа.
⠀
3) Праведные рабы Аллаха третьей группы – это арифы, которые пребывают в состоянии пылкой любви (мухаббат) к Аллаху, поклоняются и служат Ему.
⠀
- Жертвуют во имя Аллаха тем, что любят сами.⠀
- Целью всех их поступков и действий является достижение благосклонности и довольства Аллаха. Поэтому они не придают значения неодобрению и нападкам невежественных людей, их не беспокоит грубость людей по отношению к ним.
- Ради воспитания нафса (эго) они делают то, что трудно для них. Весь образ их жизни, все их поступки – это подчинение предписаниям и запретам Аллаха».
(Ибн Хаджар аль-Аскалани, Мунаббихат, стр. 94-95).
