Могут ли крепкие чай и кофе быть запретными? Каково положение того, кто злоупотребляет такими напитками? В чем опасность их для организма? Отвечает главный имам Исторической мечети Москвы Рамиль-хазрат Садеков.
Для регистрации в онлайн-академии «Медина», рекламу которой вы видели в этой передаче, пройдите по ссылке.
Употребление крепкого кофе и других веществ, которые особым образом влияют на психику человека. Как мы знаем, что употребление таких напитков, как кофе, чай, оно разрешено с точки зрения исламского права. Нет в них большого вреда, но иногда люди, ради получения удовольствия, определенных психических эффектов на свою психику, нервную систему, они использую эти вещества, которые есть в кофе и в чае для того, чтобы получить дополнительное удовольствие и войти в определенное состояние транса, определенное состояние активности такой нездоровой, неадекватной.
Этим злоупотребляют люди в местах лишения свободы, часто, так называемый чифир они употребляют – очень и очень крепкий черный чай, который, буквально, чашка стоит при заваривании. Потом, его невозможно даже просто так употребить. Вот люди, которые там бывали, рассказывают, что используют селедку для того, чтобы рот не вязало. Потом, определенное количество миллилитров, миллиграмм выпивают и чувствуют определенное наслаждение, определенная активность у них возникает.
Но, с годами это приводит к тому, что внутренние органы у них портятся. То есть человеческий организм не воспринимает такие продукты питания в такой концентрации. Это относится к этому чифиру, а также к другим продуктам питания, напиткам, которые отрицательно влияют на организм человека. Вот в таких немыслимых дозах, излишних, с целью не попить, не расслабиться, не получить заряд определенной энергии нормальной, естественной, а с целью получить какое-то удовольствие излишнее, определенное воздействие на психику. Вот именно с таким ниятом, с таким намерением, во вред своему здоровью, употреблять такие напитки нельзя, запрещено, харам.
В общем, чай и кофе, и другие напитки, не спиртные, которые нас не опьяняют – они все являются халялем. Если в них нету там мочи, кала и других веществ, которые запрещены, все это является халялем. Но, если же мы пьем с намерением опьянить себя, привести в определенное состояние, пьем дозы, которые вредят нашему желудку и другим нашим органам, и вредят нашей психике, то все это запрещено согласно формам исламского права. Ибо, как я уже сказал, мы не должны приводить нашу психику, наше состояние в состояние опьянения, в состояние неадекватности, это все запрещено шариатом. Так себя не вел ни наш пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), ни праведные сподвижники, никто так не использовал продукты халяль в такой концентрации для того, чтобы получить вот это вот нездоровое состояние.
