Вторая серия о посланнике Аллаха Мухаммаде (мир ему и благословение) поведает некоторые эпизоды из его великой жизни в промежутке от экономической блокады мусульман в Мекке до переселения (хиджры) в город Ясриб, будущую Медину.
"Пророческие истории для детей" - цикл по книгам Хайдара Булгари в изложении автора.
В прошлой серии мы с вами начали разговор про нашего любимого пророка Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует). Мы узнали где и когда родился посланник Аллаха, как он стал взрослым, что его любили все жители Мекки. Мы узнали о том, как начал ниспосылаться Куран и как посланник Аллаха принял пророческую миссию. Узнали о том, что Мекканцы отвергли призыв пророка кроме некоторых: жена Хадижа, друг Абу Бакр, дядя Хамза и некоторые другие люди последовали за ним и стали добрыми мусульманами. Так давайте узнаем, что произошло дальше.
Содержимое
Хиджра мусульман в Эфиопию
Многобожники искали способ остановить призыв пророка. Куда бы мусульмане не направились, везде их ждали насмешки и оскорбления. Жить в Мекке становилось все тяжелее и тяжелее, и никто из мусульман не был в безопасности. Видя тяжелое положение верующих посланник Аллаха решил отправить часть мусульман в дальнюю африканскую страну - Эфиопию. Он знал о том, что в Эфиопии правит справедливый царь и в этой стране верующим ничего не грозит. Сам же пророк Аллаха остался в Мекке, с теми, кто не мог переселиться и продолжил призывать людей в своем городе.
Многобожники Мекки узнали о том, что мусульмане переселяются в Эфиопию. Тогда они собрали подарки и отправили их царю Эфиопии вместе с человеком по имени Амр ибн Аль-Ас. Амр Ибн аль-Ас встретился с царем и рассказал о том, что в его стране живут мусульмане. Эти люди очень плохо отзываются об Исе (пророке Аллаха, которого жители Эфиопии почитали как Бога). Он попросил царя Эфиопии вернуть мусульман обратно в Мекку и впредь не предоставлять им убежища в его стране.
Царь Эфиопии вызвал мусульман, однако он не стал их обвинять, а прежде спросил, правда ли то, что говорит Амр ибн Аль-Ас. Отвечать вызвался Джафар (сын дяди Пророка, Абу Талиба). Он зачитал аяты из Корана об Исе (алейхи ссалям) и его матери Марьям. Эти слова очень понравились царю Эфиопии. Царь увидел, что мусульмане искренни в своих словах. Эти аяты, что зачитал Джафар ибн Абу-Талиб поистине прекрасны. Он отказал Амру ибн Аль-Асу в том, чтобы вернуть мусульман в Мекку. Сам же царь уверовал в Аллаха и его посланника. К сожалению, он не смог открыто исповедовать свою религию и призывать жителей своей страны к Исламу. Однако он сделал так, что мусульмане в его стране были полностью в безопасности и могли исповедовать свою религию. Когда же царь ушел из жизни, посланник Аллаха прочитал за него заупокойную молитву.
Принятие ислама Умаром ибн аль-Хаттабом
Вскоре Аллах открыл сердце для веры одного из самых сильных и опасных врагов пророка. Звали его Умар ибн Аль-Хаттаб. Он знал, что его сестра приняла ислам, и захотел убить пророка. Но случилось то, что никто кроме Аллаха не мог предвидеть. Перед тем, как уйти от сестры Умар услышал некоторые аяты из Корана. Слова Аллаха поразили его в самое сердце!
И вот Умар, один из самых сильных, грозных людей Мекки стучит в дверь, за которой находится пророк Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) и его сподвижники. В доме Аркам было около 40 сподвижников и каждый из них был готов защитить пророка Аллаха.
Когда же зашел Умар, то пророк схватил его так, что Умар почувствовал себя ребенком в руках сильного мужчины. "О Умар, - сказал пророк, - неужели не пришло время принять истину?". "Я принимаю Ислам, я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и ты Его посланник"- ответил Умар.
Еще совсем недавно Умар ибн Аль-Хаттаб шел убить посланника Аллаха. Однако вместо этого он уверовал в то , что он пророк. Он услышал слово посланника Аллаха, взглянул в глаза посланника и понял, что этот человек честен и искренен. Сам же Умар находится в заблуждении. Так Умар ибн Аль-Хаттаб, один из самых грозных врагов Ислама принимает истинную религию, и становится одним из самых лучших людей, из тех, кто последовал за пророком, он сильно укрепил мусульман.
Бойкот мусульман
Однако же многобожники не сидели без дела и они решили следующее. Куда бы не пришли мусульмане никто из многобожников не должен был продавать им еду, одежду и все остальное. Теперь мусульмане везде были чужими, и если через семью кто-то принимал Ислам, то эта семья больше не помогала ему, а если принимала вся семья, то другие родственники больше не общались с ними. Мусульманам даже пришлось покинуть пределы Мекки.
Это было очень тяжелое время. Целых 3 года мусульмане страдали от голода. Они вынесли так много испытаний, что многобожники Мекки видя это устыдились. Они поняли, что мусульмане все равно не откажутся от своей религии и не предадут пророка. Именно поэтому они вновь стали торговать и мусульмане смогли вернуться в Мекку.
Однако же вскоре, Аллах забрал из жизни дядю Абу Талиба и жену посланника Аллаха Хадиджу. Это были очень близкие для пророка люди. Ведь дядя Абу Талиб воспитывал посланника Аллаха, когда тот был сиротой, когда он был совсем маленьким мальчиком. Он был ему подобно отцу, а Хадиджа была ему поддержкой в самых трудных и тяжелых испытаниях. Пророк знал, что Хадиджа покинула этот мир верующей. Однако дядя Абу Талиб так и не принял Ислам. Пророк призывал дядю к вере. Но находящиеся рядом многобожники застыдили Абу Талиба так сильно, что он не осмелился при них произнести слова свидетельства. Он умер, так и не признав, что нет бога кроме Аллаха, и что его любимый племянник Мухаммад, посланник Всевышнего.
Призыв жителей Таифа
Когда призыв к истине в Мекке стал очень труден посланник Аллаха ( да благославит Его Аллах и приветствует) решил отправиться в соседний город Таиф, чтобы призвать его жителей к Исламу. Однако же многобожники Таифа узнали о том, что к ним идет Мухаммад и подготовились к этому заранее.
Когда они заметили пророка, то град камней полетел в его сторону. Вместе с пророком был его слуга по имени Зейд, который укрывал пророка от камней, однако эти камни так сильно ранили посланника Аллаха, что кровь стекала даже с его благословенных ног. Так посланник Аллаха вынужден был вернуться в Мекку.
Посланник Аллаха остановился, чтобы перевести дух и в это время к нему явился ангел Джибрииль (мир ему), он был не один. С Джибриилем был другой ангел, ангел гор. Он сообщил, что если посланник Аллаха только пожелает, ангел гор раздавит город Таиф, который находился именно между двумя горами. Посланник Аллаха был избит и обессилен, он был унижен и подавлен. Однако ответил, что Таиф должен жить, поскольку там в будущем могут родиться люди, которые уверуют в Аллаха и его посланника. Каким же мягким было сердце пророка Аллаха, что он простил Таифу его низкие поступки.
Вознесение Пророка
Одной прекрасной ночью к пророку явился Джибрииль, с ним было удивительное животное по имени Бурак. Бурак умел в мгновение ока переносить человека в любое место. На Бураке посланник Аллаха полетел в дальний город Иерусалим, а оттуда вознесся на небо. Самое же главное, что случилось в ту ночь, это то, что Аллах приказал посланнику Аллаха совершать пятикратную молитву. Мусульмане и по сей день совершают ее так, как было приказано ее совершать в ту прекрасную ночь. В ночь Исра валь Мирадж- в ночь путешествия и вознесения.
На следующий день посланник Аллаха рассказал мусульманам все, что увидел этой ночью. Многобожники также узнали о такой новости и как всегда принялись смеяться над пророком, не поверив ни единому его слову. Еще недавно они называли Мухаммада Аминь (честный). Но теперь смеялись надо всем, что говорил пророк.
Многобожники стали разносить весть о том, что пророк этой ночью посетил Иерусалим, хотя до него огромное расстояние. Когда же весть дошла до Абу Бакра, то он ответил, если так говорит посланник Аллаха, значит это правда. Ведь он знал, что Мухаммад никогда не лжет. Когда посланник Аллаха встретил Абу Бакра, то рассказал ему все, что произошло с ним в эту ночь. Он подтвердил все, что рассказали Абу Бакру многобожники. И Абу Бакр сказал посланнику Аллаха, что он верит каждому его слову. Посланник Аллаха тогда произнес: "Поистине ты, Абу Бакр правдивейший!" Под этим прозвищем мы запомнили Абу Бакра в истории Ислама- Абу Бакр Ас-Сиддик (Абу Бакр Правдивейший).
Подготовка к переселению
Мекка в те годы была центром, куда приезжали арабы всех племен аравийского полуострова, чтобы совершить паломничество. Эта традиция сохранилась со времен пророка Ибрагима (мир ему). Однако те арабы давно позабыли его религию. Племена стекались к Каабе, чтобы воздать хвалы идолам, но не Всевышнему Аллаху.
Арабы других племен аравийского полуострова были многобожниками и также отвергали призыв к истине, поклоняться одному лишь Аллаху и никому наряду с ним. Однако же в городе Ясриб было два племени Аус и Хасрач, которые ответили на призыв пророка. Им очень понравилось то, что говорил посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям). Они вернулись в свой город и призвали всех арабов этого города к Исламу и практически все арабы города Ясриб ответили призыву к истине.
Прошло время и 75 представителей Ясриба прибыли в Мекку и присягнули пророку Аллаха, обязуясь помогать ему во всем. Это было поистине историческое событие, ведь теперь у пророка и мусульман было целых 2 племени, которые готовы были принять их в своем городе и защитить их. Принявших Ислам, жителей города Ясриб Аллах в Коране назвал ансарами, что означает помощники. Всех же мусульман Мекки, посланник Аллаха призвал как можно скорее переселиться в Ясриб как можно скорее.
Решение убить Мухаммада и хиджра пророка
Враги знали, что в Ясрибе мусульмане станут сильными и поэтому старались всеми силами помешать им уйти. На совете многобожники решили, что нужно во что бы то ни стало убить посланника Аллаха, пока он не оставил Мекку. От каждого клана идолопоклонников был выбран один сильный парень, который должен был участвовать в убийстве.
В одну из ночей они окружили дом посланника Аллаха, однако же посланник Аллаха знал об этом заговоре заранее от ангела Джибрииля и по милости Аллаха он покинул свой дом.
Когда многобожники ворвались в дом, то увидели, что посланника Аллах нет, а на его месте спит Али. В бешенстве они принялись разыскивать пророка, но было уже поздно, посланник Аллаха покинул пределы города.
Посланник Аллаха и его спутник Абу Бакр знали, что их будут искать, поэтому запутали следы и переждали некоторое время в маленькой пещере на горе Саур. Когда многобожники приблизились к пещере, то по милости Всевышнего не заметив там ни Абу Бакра ни пророка Аллаха убрались восвояси.
Скоро Мухаммад и Абу Бакр до Ясриба. Ансары, мусульмане города и мухаджиры, т.е. те, кто совершил переселение радостно встречали пророка, счастью их не было предела, ведь их жизнь вот-вот должна была измениться и засиять как никогда ранее.
Первым делом посланник Аллаха приказал основать мечеть, в которой мусульмане будут совершать совместные молитвы и восхвалять Всевышнего Аллаха. На том месте и по сей день находится мечеть, которая называется "Мечеть Куба"- это первая мечеть, которая была построена пророком Аллаха.
Также мусульманам, которые переселились из Мекки нужна была крыша над головой, и ансары помогли своим братьям по вере. Ансары приняли в свои дома переселенцев из Мекки и никто из мусульман не остался без дома. Мухаджиры стали братьями ансарам, ансары стали братьями мухаджирам.
В городе, куда переселился посланник Аллаха с мусульманами также жили индейские племена, иудеи. Они не последовали пути истины, более того, они даже часто враждовали с племенами Аус и Хасраж, которые приняли Ислам. Однако посланник Аллаха как только приехал в Ясриб поспешил заключить с ними договор о перемирии, договор о мире. Этот договор говорил о том, что теперь мусульмане и иудеи должны жить в мире и защищать друг друга от тех, кто хочет причинить им вред.
Скоро Ясриб стал называться Мединой. Мы знаем этот прекрасный город под тем же названием и поныне. Здесь в Медине после многих лет трудностей и лишений начинается новая удивительная глава истории Ислама. Медина стала родным городом пророка на долгие годы, и именно здесь Аллах открыл для мусульман великие возможности для распространения Ислама.
Переселение - хиджра имело огромное значение в истории Ислама, и даже мусульманское летоисчисление берет свое начало не с рождения посланника Аллаха, не с того дня, когда был ниспослан Коран, а именно с того года, когда мусульмане переселились из одного города в другой. Из Мекки в город Ясриб, который в будущем будет называться городом Мединой.
