В какую школу отдать детей-мусульман - обсуждали в Казани участники Круглого стола в Ресурсном центре по развитию исламского и исламоведческого образования. Рассматривали несколько вариантов: государственная, муниципальная, специализированная мусульманская школы и семейное обучение.
Для регистрации в онлайн-академии «Медина», рекламу которой вы видели в этой передаче, пройдите по ссылке http://medinaschool.org
- да все вокруг плохо, да везде сейчас творится что-то непонятное, что-то ужасное.
- имея мальчиков, я городскую школу больше даже не рассматриваю. Опыт был слишком плачевен.
- то есть мат это повсеместно во всех школах что ли? Да!
- другая была причина – школа не дает знаний.
Как и где учить детей из мусульманских семей, обсуждали в Казани за круглым столом в Ресурсном центре по развитию исламского и исламоведческого образования. Рассматривали три варианта: в государственной, муниципальной школе, в специализированной школе с духовно-религиозным уклоном, и по методике семейного образования.
Резеда Сафиуллина аль-Анси, старший научный сотрудник Ресурсного центра по развитию исламского и исламоведческого образования ИМОИиВ КФУ говорит: "Мы учились в частных школах, в дорогих. Мы учились в разных, и потом я просто подумала ну что же это такое… смысл? Я просто подумала, если в результате мы сидим с репетиторами, я сама до ночи сижу с ребенком дома, да я лучше вообще это буду просто делать дома. А зачем терять время вообще на хождение в школу".
Родители, психологи, педагоги затронули очень важные темы. Низкое качество образования и отсутствие религиозных дисциплин в обычных школах усугубляется средой. За этим коротким словом кроется вереница проблем: ненормативная лексика у одноклассников, непонимание, а порой и запрет на ношение платка и длинной юбки со стороны администрации школы и насмешки от тех же самых соседей по парте. А еще есть вопросы с халяльным питанием и условиями для намаза.
Камиль Насибулов, доцент кафедры психологии личности КФУ: "Наша педагогика, которая сейчас влияет на систему образования, она еще несет наследие советского времени. И в советское время у нас была официальная идеология атеизм и тема как обучать верующих людей, каким образом, она просто не рассматривалась. И до сих пор эта тема очень мало изучается".
Айша Назыпова - мама шестерых детей, по образованию педагог-психолог, попробовала все возможные варианты обучения. Она утверждает, что городская общеобразовательная школа категорически не подходит для мальчиков мусульман. А вот сельская - более-менее приемлемая: "Сельская школа, конечно, там, где присутствует труд. Дети в сельской школе трудятся, у них есть учителя мужчины, их намного больше, чем в городской школе. Конечно, для мальчиков сельская образовательная школа является более оптимальной".
Но и оттуда было решено уйти. Сейчас дети Айши Назиповой на семейной обучении.
"Мы причислены к школе, мы получаем программу школы, мы сдаем все контрольные, все занятия в школе, но обучаемся мы дома через компьютер", - говорит Айша Назипова.
Ее старшая дочь Салима несколько лет получала образование в мусульманской школе «Усмания». Но продолжать обучение, и тем более отдать туда всех детей, не позволили финансы. Айша Назипова не скрывает, что лучший вариант – это все-таки специализированное учебное заведение.
Сейчас Салима работает учителем в «Усмании». Смотрит на этих детей и вспоминает свое детство, когда перешла из мусульманской школы в обычную, где одноклассники агрессивно вели себя, пытались сорвать с ее головы платок. Успокоились только тогда, когда поняли, что новенькая девочка учится на отлично и может помочь в уроках. А Салима скучала по «Усмание» и каждое лето приезжала сюда в лагерь.
"Если выбирать между мусульманской школой и обычной общеобразовательной, мне кажется, лучше выбрать мусульманскую. Потому что здесь среда, здесь наша обстановка, она намного лучше и благоприятнее, потому что здесь такой уют домашний. То есть ты знаешь, что за спиной у тебя никто ничего плохого о тебе не скажет", - рассказывает Салима Гайфуллина, учитель школы «Усмания».
Религиозные дисциплины и общеобразовательная программа в совокупности увеличивают нагрузку, но в классе 11-12 человек, за урок есть возможность поработать с каждым учеником, и главное – это дети из близких по духу семей.
"Ну, более воспитанные можно сказать, у них нет такой сильной агрессии, я здесь среди детей не услышу мат, ругани не услышу, даже если они дерутся это совсем по-другому . Никто никому стулом по голове не может ударить, то есть получается более спокойные. Здесь и родители понимающие, все-таки среда мусульманская и воспитание детей совсем другое", - говорит Салима Гайфуллина.
Ильсур Фатыхов, директор школы «Усмания»: "У нас учителя все покрыты и все мусульмане и мусульманки, которые имеют высшее образование и еще религиозное образование на уроке они кроме урока могут давать несколько наставлений, хадисы рассказать могут, если это уместно. Еще мы находимся вблизи с мечетью".
Школе «Усмания» 23 года. Ее выпускники нашли себя и в науке, и в бизнесе, и в религиозной сфере, среди бывших учеников есть несколько хафизов. Уровень образования достаточно высокий. Что касается платного обучения, то, по словам директора «Усмании», и в муниципальных школах родители отдают деньги за знания.
Ильсур Фатыхов, директор школы «Усмания»: "Выполняя как дополнительное образование, ведя кружки и так далее они уже вынуждены оплачивать в других учебных заведениях больше даже чем у нас. А у нас это чисто символическая цена, которая позволила бы вести учебную деятельность, не позволила бы нам закрыться. При этом у нас есть помощники наши".
Помощники - это благотворители, но, к сожалению, их участия не достаточно, чтобы образование было бесплатным. Стоит отметить, что в Татарстане немало школ с халяльным питанием, да и к девочкам в платках здесь почти привыкли, но вопросов еще много. Системное решение проблемы педагоги, религиозные лидеры и власти обещают продолжить и от обсуждений перейти к действиям.
Наталья Шагеева, Эдгар Шагиахметов, канал Алиф, Татарстан.
Полную версию репортажа смотрите в данном видео.
