Что такое Навруз и какое отношение он имеет к мусульманам? Собираются ли мусульмане его праздновать?
Ассаляму алейкум.
Весна - это не только первые теплые дни и солнце. Для многих - это и праздник Навруз или персидский новый год. Отмечают его в десятках стран, причем - в мусульманских. Но почему-то немногие знают, что это праздник - зароострийский и к Исламу не имеет никакого отношения. Давайте узнаем, какую роль играет Навруз в жизни прихожан Московской соборной мечети.
На вопрос « Навруз, что это?» были следующие ответы:
- Наш национальный праздник.
- Весна – это тоже же нормальный праздник.
- Некоторые считают, что это мусульманский новый год. На самом деле - это день весеннего равноденствия. Это день, в который Всевышний дает блага.
- Для Средней Азии - это праздник весны.
- Это по мусульманскому обычаю - наступление весны, наступление нового года.
- Это великий мусульманский праздник.
- Это праздник по вашему - новый год, по нашему – Навруз. Будет 21 марта.
- Это наш праздник.
- Да, Навруз знаю. По персидски – «Изордуш», это не мусульманский праздник. Но, оказывается, некоторые мусульмане отмечают его. Праздновать Навруз нельзя.
- Весна. Новый год.
- Разве это праздник?
- Навруз - это наш национальный праздник.
- Это мусульманский новый год.
- Это огнепоклонство одним словом. Нельзя его отмечать.
На следующий вопрос « Будете его отмечать?» прихожане Московской соборной мечети отвечали так:
-Конечно, каждый год отмечаем.
-Нет, я не буду.
- Ну, у нас отмечают. Да, я тоже отмечаю. Мусульманский это праздник или нет, я не могу ничего сказать, потому что я нигде не читал, чтобы это был именно мусульманский праздник.
- Конечно, обязательно.
- Конечно будем. Это весенний праздник.
- Нет.
- Да, буду.
- Лично я не буду. А с теми, кто будет отмечать, я не буду спорить. Потому что каждый отвечает за себя.
- Нет.
- Нет, мусульманам нельзя.
-Лично я - нет, я в последние годы не отмечал. Наш пророк (саллаллаху алейхи ва салям) делал хиджру в Мадину. Он сказал людям Медины «Аллах нам дал два праздника: это Курбан-байрам и Ураза-байрам».
- Да.
-Конечно отмечают. Я сам с Киргизии.
- Если честно, мои родственники празднуют. Но я - категорически против.
На вопрос же «А должны ли вообще мусульмане праздновать этот праздник?» мы услышали следующие ответы:
- Не то, чтобы должны. А просто когда весна наступает, у нас его отмечают. Это не обязательно.
-Ну, говорят, что нельзя. Но знаете, есть такое чувство праздничной атмосферы, когда люди празднуют. Детям не объяснишь.
- Есть два мусульманских праздника: Ураза-байрам и Курбан-байрам.
-Нет, это праздник язычников. Мы, мусульмане, не будем его праздновать.
- Да.
-Нет, это харам. Это не мусульманский праздник.
- Как вам сказать, ну некоторые отмечают, другие не отмечают. Нужно отмечать, это весенний праздник.
- Да.
-Лично сам я не буду.
- Не знаю этого.
-Вообще-то нет. Это не мусульманский праздник.
- Нет, у мусульман 2 праздника : это Ураза-байрам и Курбан-байрам
-Мусульмане? По моему нет.
- 31 декабря новый год отмечаем же мусульмане, христиане. Это получается не мусульманский праздник, но мусульмане отмечают.
- Мусульманам не стоит его праздновать. Это не праздник для нас. У мусульман праздники: Ураза-байрам, Курбан-байрам.
- Мусульмане должны.
А на последний вопрос опроса: «А Вы знаете, что это не мусульманский праздник, а зороастрийский?» люди ответили:
-Какой зороастрийский? Нет, не знал.
- Нам нельзя мусульманам праздновать, это не наш праздник.
- Нет, мы так далеко не углублялись. Мы знаем, что в Исламе это не празднуется. Это просто в азиатских республиках принято.
- Нет, не знаю. Теперь будем знать.
- Это мусульманский праздник. Только мусульмане отмечают этот праздник.
- Нет, это мусульманский праздник.
Как вы заметили, мнения разделились, и каждый сам выстраивает для себя приоритеты. Но для кого-то это не помеха, что праздник – не мусульманский, и он будет его праздновать.
Ассаляму алейкум.
