Невероятная история Оспан-батыра, который долгие годы, не жалея жизни. сражался за родную землю алтайских казахов. Против него воевали сразу СССР, китайские националисты и компартия КНР.
В тисках между СССР и КНР
К середине 1940-х годов в нынешней области Синьцзян КНР проживали миллионы казахов. Китай долгое время предпринимал усилия для того, чтобы окончательно подчинить исконно тюркские земли. Для этого власти отбирали у казахов скот и передавали его другим народам. Одновременно с этим советское правительство приняло решение о создании республики Восточный Туркестан, что тоже осложняло положение алтайских казахов.
В то время местный отважный батыр по имени Оспан был окончательно признан лидером национального движения казахов. Он отчаянно сражался за свой народ. Войска националистической партии Гоминьдан противостояли коммунистам Китая. Они вторглись на территорию, заселенную казахами. Для СССР это означало угрозу на границах с Монголией. Тамошний руководитель, знаменитый Чойбалсан, в свою очередь заключил соглашение с Оспан-батыром — пообещал помочь ему и его народу добиться права на свою родину. Он передал казахам оружие и боеприпасы. Весной 1944 года Оспан вывел тысячи казахов на территорию Монголии.
Но против Гоминдана воевали и советские войска - наспех созданной Восточно-Туркестанской республики. Оспану предложили помощь и должность в ней. Выбора не было - он согласился. К тому времени имя Оспан-батыра гремело на весь Алтай, Монголию и часть Китая. Советские власти прекрасно понимали: этот человек борется не за светлое будущее коммунизма, а за свой многострадальный народ и его землю. Еще когда советские экскаваторы начали выкапывать тонны грунта в Алтайском округе Китая, он начал совершать атаки на машины, сжигая их. А ближе к концу 40-х Восточно-Туркестанская республика и сам Оспан оказалась вовсе не нужны. Батыр понимал к чему идет дело и раньше – вскоре он перешел окончательно на сторону Гоминьдана. Оспан получил должность «особо уполномоченного синьцзянского правительства в Алтайском округе». Его верные воины и даже члены семьи были готовы в любую минуту встать на защиту своих земель.
Последняя битва
Долго ждать не пришлось. Гоминданцы были разбиты коммунистами Китая - а те стали оттеснять казахов в сторону Гималаев. В то же время Сталин подписал соглашение с Мао. Оспан и его народ оказались зажаты тисками двух коммунистических режимов. Уже в 1949 году армия КНР вошла в Синьцзян, в город Урумчи. Там был установлен жесткий режим. Разумеется, Оспан-батыр начал сражаться против новых оккупантов. Погибли несколько его детей, а дочери воевали наряду с мужчинами. В 1950 году батыр попал в плен - он отстреливался до конца, но его конь сломал ногу на покрытом льдом озере. Когда его вели на казнь, герой сказал женщинам:
“Не показывайте свои слезы моему врагу – они меня поймали не потому, что в чем-то превосходят, не из-за своей храбрости, это – воля Аллаха!”
«Когда я сражался со своими врагами, я не разделял их на китайцев, русских, монголов. Кто посягнет на мои чувства, религию, землю, народ – тот и будет моим врагом», - это были последние слова легендарного Оспана.
29 апреля 1951 года последний казахский батыр был расстрелян. Его народ продолжал идти в сторону Индии и Ближнего Востока - но добрались лишь несколько сотен.
В 1954 году статья об исходе казахов вышла в журнале National Geographic. В 1956 году английский журналист Годфри Лайас написал книгу “Казахские беженцы”, в которой сравнил Оспан-батыра с Чингисханом и Тамерланом. Антрополог из США Кларк Милтон написал монографии об этих событиях - он встречался с казахскими беженцами в Индии. Некоторые из них впоследствии уехали в Турцию, где сумели сохранить язык и культуру. Ее неотъемлемой частью стали легенды об Оспане - последнем батыре казахов.
В моих путешествиях по Западному Тибету я слышал продолжение этой истории. О достоверности судить не могу. Передаю, как слышал:
Одно из казахских племен с женщинами и детьми силой оружия отбирали скот, грабили монастыри, Прошли, как ураган по Западному Тибету, дошли до Белуджистана, там англичане их разоружили и позволили поселиться на территории нынешнего Пакистана. Память тибетцев этот рейд сохранила.